Une belle abbaye au bout du chemin

DIDIER HEUMANN, ANDREAS PAPASAVVAS

Wir haben die Route in mehrere Abschnitte unterteilt, um die Übersichtlichkeit zu erleichtern. Für jeden Streckenabschnitt zeigen die Karten die Route, die Steigungen entlang des Weges und den Zustand des GR65. Die Routen wurden auf der Plattform „Wikiloc“ erstellt. Heutzutage ist es nicht mehr notwendig, detaillierte Karten in der Tasche oder im Rucksack mitzuführen. Mit einem Mobiltelefon oder Tablet können Sie die Route ganz einfach live verfolgen.

Für diese Strecke finden Sie hier den Link:

https://fr.wikiloc.com/itineraires-randonnee/de-marnay-a-labbaye-dacey-par-le-chemin-de-compostelle-218315077

Es ist natürlich nicht für alle Pilger selbstverständlich, mit dem Lesen von GPS-Daten und Routen auf einem Smartphone vertraut zu sein, und es gibt immer noch viele Orte ohne Internetverbindung. Aus diesem Grund können Sie auf Amazon ein Buch finden, das sich mit dieser Route befasst.

Wenn Sie nur die Unterkünfte der Etappe einsehen möchten, scrollen Sie direkt zum Ende der Seite.

Der Pilger erreicht das Ende seines Weges in der Haute Saône. Er hat einen großen Teil der Franche Comté durchquert und dabei nach und nach die vielen Gesichter dieser Region entdeckt. Die Franche Comté, heute Teil der Region Bourgogne Franche Comté, ist eine ehemalige Provinz im Osten Frankreichs. Sie umfasst vier Départements: den Doubs, die Haute Saône, den Jura und das Territoire de Belfort. Von der schweizerischen oder deutschen Grenze kommend ist die Strecke zunächst von Norden hervorgedrungen, hat die Hügel des Territoire de Belfort überschritten und ist dann weit in die Haute Saône hineingezogen, die sie in ihrer ganzen Breite südlich von Vesoul, der Departementshauptstadt, durchquert hat. Das Département Doubs mit Besançon in seinem Zentrum wird vom Jakobsweg nur gestreift, bevor die Strecke weiter in den Jura führt, eine weitere prägende Landschaft der Region, deren Hauptort Lons le Saunier ist und die auch die schöne Stadt Dole beherbergt. Die Franche Comté ist ein Grenzland. Sie berührt im Osten die Schweiz, im Westen Burgund, im Norden Lothringen und das Elsass. Diese besondere Lage erklärt ihre Identität, die von vielfältigen Einflüssen geprägt ist, aber auch von einem ausgeprägten Freiheitswillen. Schon der Name „freies Grafenland“ verweist auf diese über Jahrhunderte eifersüchtig bewahrte Unabhängigkeit. Die Franche Comté ist ein Land, in dem die zerklüfteten Reliefs des Jura auf schöne Flüsse treffen, vor allem aber auf weite Hochflächen, reich an Wiesen und vielfältigen Kulturen. Zurückhaltend offenbart sie sich dem Reisenden als eine Landschaft der Gegensätze, herb und sanft zugleich, streng in ihren Wintern, großzügig in ihren Landschaften. Überall begleitet den Wanderer eine allgegenwärtige Waldlandschaft, eine des dichtesten Frankreichs. Diese ausgedehnten Wälder verleihen der Region eine besondere Tiefe und eine stille Gelassenheit.

Die heutige Strecke endet an der Abtei Notre Dame d’Acey. Diese 1136 gegründete Zisterzienserabtei liegt im Tal des Ognon, im Norden des Départements Jura, in der Franche Comté, an der Grenze zur Haute Saône und zum Doubs, zwischen Dole und Besançon. Heute wird sie von Zisterzienser Trappisten bewohnt und ist das einzige Zisterzienserkloster der Franche Comté, das noch von einer monastischen Gemeinschaft belegt ist.

Wie planen Pilger ihre Strecke? Manche glauben, es genüge, der Markierung zu folgen. Doch Sie werden bald feststellen, dass die Beschilderung oft lückenhaft ist. Andere nutzen im Internet verfügbare Führer, die ebenfalls häufig zu oberflächlich bleiben. Wieder andere bevorzugen ein GPS, vorausgesetzt, sie haben die regionalen Karten der Jakobswege auf ihr Telefon geladen. Wenn Sie diese Methode beherrschen, werden Sie sich nicht verirren, auch wenn die vorgeschlagene Strecke nicht immer exakt mit derjenigen übereinstimmt, die durch die Muscheln angezeigt wird. Am Ende der Etappe kommen Sie jedoch sicher an. Als offiziell gilt der europäische Jakobsweg auf der Plattform camino europe. Für die heutige Etappe ist die Karte korrekt, was jedoch nicht immer der Fall ist. Mit einem GPS ist es noch verlässlicher, die von uns bereitgestellten Wikiloc Karten zu nutzen, die den aktuell markierten Verlauf beschreiben. Doch nicht alle Pilger sind mit dieser Art des Wanderns vertraut, die für manche den Geist des Weges verfälscht. Sie können sich daher einfach darauf beschränken, uns zu folgen und zu lesen. Jede schwierige Abzweigung der Strecke wurde beschrieben, um Ihnen das Verirren zu ersparen.

Schwierigkeitsgrad: Die heutige Etappe ist ruhig, mit kaum nennenswerten Höhenunterschieden (+ 63 Metern/- 75 Metern).

Zustand der Strecke: Heute halten sich Strecken auf Straßen und Wegen die Waage:

Asphalt: 7.2 km
Wege: 6.6 km

Manchmal, aus logistischen Gründen oder wegen der Unterkunftsmöglichkeiten, kombinieren diese Etappen Strecken, die an verschiedenen Tagen zurückgelegt wurden, da wir diese Routen mehrmals durchlaufen haben. Daher können Himmel, Regen oder Jahreszeiten variieren. In der Regel ist dies jedoch nicht der Fall, und tatsächlich ändert es nichts an der Beschreibung der Strecke.

Es ist sehr schwierig, die Steigungen der Routen mit Sicherheit anzugeben, unabhängig davon, welches System Sie verwenden.

Für die tatsächlichen Höhenunterschiede lesen Sie bitte die Hinweise zur Kilometerangabe auf der Startseite noch einmal durch.

Abschnitt 1: Entlang einer langen Ebene, die sich ausdehnt

Überblick über die Schwierigkeiten der Strecke: eine Strecke ohne jede Schwierigkeit.

Wir beginnen auf dem zentralen Platz, an dem sich die Geschäfte von Marnay aneinanderreihen wie eine kleine Bühne des Alltagslebens. Die Zeit scheint hier im Rhythmus der Schritte der Bewohner zu vergehen. Gleich daneben wacht das Rathaus, schlicht und würdevoll, über den Platz wie eine schützende Gestalt, Zeuge eines Ortes, der Vergangenheit und gegenwärtige Lebendigkeit miteinander verbindet.

In diesem kompakten Zentrum, fast in sich geschlossen wie eine Muschel, erhebt sich die Kirche Saint Symphorien. Ihr Bau erstreckte sich vom elften bis zum vierzehnten Jahrhundert und verlieh dem Gebäude ein vielschichtiges, zugleich tief harmonisches Erscheinungsbild. Die vom Lauf der Zeit geglätteten Steine erzählen von einem alten Glauben und einer tiefen Verwurzelung im Land. Als historisches Denkmal klassifiziert, verdient die Kirche einen Besuch wegen ihrer gotischen Räume, ihrer skulptierten Kapitelle und der Spuren mittelalterlicher Kunst, die die Jahrhunderte überdauert haben. Doch für den Pilger bleibt dies ein Privileg, denn er muss eine geöffnete Tür finden, um diese stillen Boten der Geschichte wirklich bewundern zu können.

In der Nähe nimmt der Jakobsweg seine Zeichen wieder auf, seine universelle Sprache aus Muscheln und Pfeilen. Doch der Pilger stößt hier auf eine alte Verwirrung. Die Muschel, beruhigend und schön, weist nicht die Richtung. Sie schmückt, aber sie führt nicht. Nur der Pfeil, unscheinbar und manchmal beschädigt, zeigt den wahren Verlauf der Strecke an. Dieses Detail sollte man stets im Gedächtnis behalten, um sich nicht in den Windungen der Straßen und Landschaften zu verlieren.

Die Strecke führt dann in die kurze Rue Pourny, eine unscheinbare Gasse, bevor sie nach rechts in die Avenue du Champ de Foire einbiegt.

Am oberen Ende der Straße, auf Höhe der Post, wendet sich die Strecke nach links und folgt der Avenue de Marnay-la-Ville.

Die Straße führt anschließend zu einem großen Einkaufszentrum. Hier erlebt der an unzuverlässige Wegmarkierungen gewöhnte Pilger eine Überraschung. Zum ersten Mal ist die Muschel korrekt ausgerichtet. Das Zeichen erfüllt seine Rolle und scheint dem Wanderer zuzunicken, als wolle es sagen, dass er auf dem richtigen Weg ist. Ein seltener Moment der Übereinstimmung zwischen Symbol und Richtung.

Doch diese Harmonie währt nur kurz. Wenige Schritte weiter, am Ausgang des Einkaufszentrums, wird alles erneut unklar. Die Muschel lädt dazu ein, nach links abzubiegen, hinein in den lärmenden Verkehr, eine trügerische Versuchung. Man greift also zum Führer, diesem unverzichtbaren Begleiter, und überprüft die Angabe. Tatsächlich muss man geradeaus weitergehen. Erleichterung. Auf dieser Strecke der Franche Comté gilt es ständig, zwischen den Zeichen vor Ort und den Hinweisen im Buch abzuwägen, es sei denn, man nutzt ein GPS mit den lokalen Karten.

Merkwürdigerweise erscheint die Muschel gleich hinter der Kreuzung erneut, diesmal perfekt ausgerichtet. Wieder zuverlässig grüßt sie den Pilger. Die Strecke ist nun eindeutig und führt geradeaus weiter, als habe man die Aufmerksamkeit des Wanderers prüfen wollen.

Die Straße verlässt nun die letzten Häuser von Marnay. Nach und nach stehen die Mauern weiter auseinander, die Dächer verschwinden, und die Landschaft öffnet sich, weit und still.

Links öffnet sich ein Weg, wie eine Einladung, die Stadt hinter sich zu lassen und den Horizont wiederzufinden.

Es ist ein breiter, steiniger Weg, fest unter den Füßen, der eben durch die offene Landschaft verläuft. Der Himmel nimmt den ganzen Raum ein, und der Pilger findet den Atem der großen Weite wieder.

Dieser Weg zieht sich zwischen zwei Hecken aus Laubbäumen dahin, ein grüner Korridor parallel zur Straße. Die Zweige neigen sich leicht und bilden eine Art Gewölbe, einen rituellen Übergang zwischen der bewohnten Welt und dem offenen Land der Ebenen.

Hier prägen vor allem große Eschen das Bild. Ihre geraden, hohen Stämme formen eine fast feierliche natürliche Allee. Doch der aufmerksame Blick erkennt auch zahlreiche Eichen und Ahornbäume, stille Begleiter der Landschaft, die mit ihren vertrauten Silhouetten das typische Gesicht dieser Region zeichnen

So schreitet der Weg lange voran, mühelos, als lade er dazu ein, die Gedanken schweifen zu lassen.

Der Schritt wird gleichmäßig, beinahe meditativ, getragen von der Schlichtheit des Erdweges und der umgebenden Ruhe.

Manchmal verdichten sich die Bäume in den Hecken, manchmal öffnen sich diese und lassen mehr Raum.

Weiter vorne ersetzt der Asphalt vorübergehend den Kies, ein leiser Hinweis auf die Nähe des Dorfes Chenevrey.

Einige unauffällige Villen zeichnen sich ab, verborgen hinter Hecken oder gepflegten Gärten, stille Zeugen eines ruhigen Alltagslebens.

Wenn Sie die Kreuzung im Dorf erreichen, betrachten Sie die Muschel aufmerksam. In der Franche Comté gilt es sich zu erinnern, dass die Muschel meist dekorativ ist und fast nie die exakte Richtung angibt. Nur der Pfeil, unscheinbar, aber verlässlich, darf den Schritt lenken. Hier bestätigt er, dass die Strecke geradeaus weiterführt, und der Pilger darf diesem schlichten Zeichen vertrauen.

Ein Weg kreuzt nun einige Häuser und verstreute Höfe am Rand des Dorfes.

Dann setzt sich der breite Weg fort, parallel zur Hauptstraße, als wolle er die Kontinuität der Reise betonen. Die Strecke zieht sich in derselben sanften Monotonie dahin, gesäumt von Hecken und Bäumen, stillen Zeugen des Vorübergehens der Jahrhunderte. Hier und da treten wilde Walnussbäume hervor, deren knorrige Äste und gezackte Blätter der Landschaft eine unerwartete, wilde Note verleihen.

Der Weg verläuft parallel zur Straße, auf der nur seltene Fahrzeuge vorbeikommen, was das Gefühl von Einsamkeit und Abgeschiedenheit noch verstärkt. Die Ebene, weit und offen, wirkt manchmal endlos, und man spürt, wie sich die Zeit im Takt der regelmäßigen Schritte des Pilgers dehnt.

Mitunter sieht man einige Kühe auf den Wiesen stehen, ruhig und still. Obwohl man durch eine Gegend wandert, die für ihre Käseproduktion berühmt ist, besonders für den Comté, bleibt das Vieh unaufdringlich und bringt Leben in die Landschaft, ohne ihre Ruhe zu stören.

Am Ende dieses langen Abschnitts zeichnet sich schließlich der Weiler La Verpillière am Horizont ab, als Verheißung einer Pause und eines Übergangs auf dem Weg.

Abschnitt 2: Kleine Weiler in der Ebene

Überblick über die Schwierigkeiten der Strecke: eine Strecke ohne jede Schwierigkeit.

Der Weg entfernt sich nun von der Departement Straße und setzt seinen Verlauf in Richtung des Weilers fort.

Der Weg nähert sich dem Weiler mit gemächlicher Ruhe, fast wie eine Erlösung nach der Monotonie der langen Geraden. Mit jedem Schritt wird das Gehen leichter, getragen von der Aussicht auf nahe Häuser und von der Ahnung eines stillen Lebens hinter Hecken und Gärten. Der Horizont zieht sich zusammen, und man spürt, dass man die Einsamkeit der Felder allmählich hinter sich lässt.

Hier kehrt die Strecke auf den Asphalt zurück, eine gleichmäßige Spur, die an kleinen Villen vorbeiführt, ordentlich aneinandergereiht, bescheiden in ihrer Architektur, aber sorgfältig gepflegt, jede mit ihrem Stück Grün und sauber geschnittenen Hecken. Die parallel verlaufende Straße erinnert daran, dass der Weg stets mit der Moderne verbunden bleibt, selbst wenn er sich durch ländliche Umwege verliert.

Am Ende dieser langen Geraden, die treffend Chemin du Pommery genannt wird, ändert die Strecke ihren Verlauf. Die Muschel bestätigt ausnahmsweise zuverlässig die Richtung des Pfeils, man muss nach links abbiegen. Der Pilger folgt dieser Aufforderung ohne Zögern, erleichtert darüber, nicht zweifeln zu müssen, und findet seinen Rhythmus wieder.

Die Straße beginnt nun sanft zu schwingen und schlängelt sich von einem Dorf zum nächsten durch eine Landschaft, in der die Ebene von bewaldeten Akzenten durchzogen ist. Kleine Gehölze mit vielfältigen Baumarten gliedern den Raum wie Inseln des Schattens. Das Gehen wird angenehmer, lebendiger, fast musikalisch.

Schon bald erreicht die Straße Morogne.

Im Dorf fällt zunächst die Ordnung der Gebäude ins Auge. Alles strahlt eine ruhige Harmonie aus. Der Stein dominiert, hell und massiv, mit selbstverständlicher Präsenz. Eine Reihe großer alter Häuser säumt die Straße, jedes von der würdevollen Patina der Zeit gezeichnet.

Der alte Waschplatz, schlicht und anmutig, ruft die uralten Gesten der Wäscherinnen in Erinnerung, gebeugte Silhouetten über dem klaren Wasser, und verleiht Morogne eine Atmosphäre vergangener Zeiten.

Die Straße verlässt anschließend das Dorf und führt an großen Bauernhöfen entlang. Sie besitzen nichts Malerisches oder Zierliches, sie sind für den Gebrauch gebaut, für das landwirtschaftliche Leben, vor allem solide und funktional. Sie stehen als greifbarer Ausdruck der Arbeit mit der Erde.

Mitunter erscheinen Kühe auf den Weiden. Sie grasen langsam unter Walnussbäumen und Eschen, gleichgültig gegenüber dem Vorübergehen der Pilger. Hier herrscht die Montbéliarde, mit ihrem rot gescheckten Fell und ihrem ruhigen Blick. Diese für die Region typische Rasse bildet das Herz der comtoiser Viehzucht und ist Garant für die Qualität ihrer Milch und der bekannten Käsesorten.

In dieser Landschaft dominiert eindeutig das Grünland. Die Viehzucht ist die zentrale Tätigkeit der Bauern, während der Ackerbau zurückhaltender bleibt, verstreut zwischen den Wiesen, bescheiden, aber unverzichtbar. Die Erde dient vor allem dem Vieh, und genau dies prägt seit jeher Wirtschaft und Landschaft.

So verliert sich die Straße entlang von Laubhecken in der offenen Landschaft.

Weiter vorne erreicht die Straße Banne, einen kleinen Weiler, der beinahe im Grün verborgen liegt. Seine Häuser scheinen aus dem Blattwerk herauszuwachsen, als hätten sie bewusst den Schutz der Bäume gesucht, um ihre Ruhe zu bewahren. Für den Wanderer hat dieses Eingebettetsein ins Laubwerk die Sanftheit einer intimen Rast, eine stille Pause im Herzen der Natur.

In Banne knickt die Straße abrupt ab und verläuft im rechten Winkel weiter, als zögere sie einen Moment über ihre Richtung. Der Weiler bleibt zurück, in sich gekehrt, während sich die Strecke erneut zur offenen Landschaft hin öffnet.

Sehr bald kreuzt die Straße ein kaum wahrnehmbares Rinnsal, den Bach La Mouille. Er ist kaum mehr als ein leises Murmeln zwischen Moosen, eine diskrete Spur, die sich durch das Gras zieht. Und doch trägt er jene Bescheidenheit der Quellen in sich, die geduldig das Leben der Ebenen nähren.

Die Straße umgeht anschließend den Weiler und verschwindet sanft hinter Laubhecken, wie in einem beweglichen Mantel aus Blättern, der den Schritt des Wanderers wohlwollend begleitet. Nur wenige Schritte weiter erscheint eine Metallbrücke, in tiefem Grün gestrichen, ein robustes Bauwerk aus Stahl, wie es Gustave Eiffel im neunzehnten Jahrhundert vielfach erdacht hat.

Über diese Brücke überquert man den Ognon, einen breiten, ruhigen Fluss, der seinen Lauf mit souveräner Zurückhaltung entfaltet. Er fließt lautlos dahin, als habe er sich bewusst für Stille statt für Kraft entschieden.

Auf der anderen Seite der Brücke entfaltet sich die Straße in sanften Kurven und schlängelt sich unter den ausladenden Eschen entlang, die sie mit tanzendem Schatten überziehen. Genau hier verlässt man vorübergehend die Haute Saône und betritt das Département Jura, ein symbolischer Übergang zwischen zwei benachbarten Landschaften mit feinen Unterschieden.

Dann öffnet sich ein völlig anderes Bild, ein stiller, beinahe kahler Abschnitt von eindrucksvoller Ruhe. Die Landschaft breitet sich als nackte Ebene aus, ohne Bäume und ohne Hügel, wie ein großes Tuch, das flach über die Erde gelegt wurde. Der Blick verliert sich in dieser Weite aus Gras, und die Straße, schnurgerade wie mit dem Messer gezogen, schneidet ohne Hindernis durch den Horizont.

Etwas weiter taucht wieder eine Laubhecke auf und durchbricht die Monotonie. Sie bietet in den heißen Stunden einen willkommenen Schutz, ein wenig rettenden Schatten, in den man sich gerne zurückzieht, um kurz Atem zu holen. .

Schließlich zeichnet sich am Horizont eine leichte Erhebung ab, ein kaum spürbarer, aber stetiger Anstieg, gesäumt von Maisfeldern, deren Halme im Wind rauschen. Er führt zu der Brücke, die das Überqueren der Eisenbahnlinie ermöglicht, wie eine moderne Schwelle, gesetzt mitten in die alte ländliche Welt.

Abschnitt 3: Ein kleines Spiel mit dem TGV

Überblick über die Schwierigkeiten der Strecke: eine Strecke ohne jede Schwierigkeit.

Die Straße steigt zunächst langsam an, dann erklimmt sie entschlossen die Rampe, die über die LGV-Trasse hinwegführt. Hier schießt der TGV mit voller Geschwindigkeit dahin, ein flüchtiger Blitz aus Metall, der mit 320 km/h durch die Landschaft jagt. Es handelt sich um die Rhein-Rhône-Hochgeschwindigkeitslinie, die 2011 eröffnet wurde und Dijon mit Mulhouse verbindet, mitten durch das Herz der Franche-Comté. Der Gegensatz ist frappierend: auf der einen Seite der bedächtige Schritt des Pilgers, auf der anderen die rasende Geschwindigkeit der Moderne. Zwischen Besançon und Dole ist die Verbindung nun unmittelbar. Für die umliegenden Dörfer jedoch bleibt diese technische Meisterleistung nahezu unsichtbar, lediglich das lautlose Vorübergleiten eines Zuges, der für sie zu schnell ist. Die Straße bleibt die einzige Verbindung, fragil und notwendig, zu einer größeren Welt.

Eine sanfte Abfahrt beginnt, die Straße neigt sich in Richtung Pagnay. Bald tauchen die ersten Häuser auf, weit verstreut, denn das Dorf zieht sich in die Länge. Hier fährt der TGV nur wenige Schritte entfernt vorbei, doch paradoxerweise hält kein Zug. Und dennoch verkehrt ein Bus in dieser ländlichen Gegend, eine beinahe wundersame Seltenheit in einem Frankreich, das auf dem Land oft von öffentlichen Verkehrsmitteln verlassen ist.

Das Herz des Dorfes zeigt sich schlicht und bescheiden. Im Zentrum erhebt sich das Rathaus, neben einer Missionskreuzanlage, die von einer alten Frömmigkeit zeugt. Kein Geschäft belebt die Straßen, allein die Stille wacht über den Ort.

Dann durchquert die Straße Pagnay. Sie führt an der Kirche Saint Léger vorbei, die dem Bischof von Autun gewidmet ist, einem Märtyrer des siebten Jahrhunderts. Das Gotteshaus, in einem nüchternen und strengen zisterziensischen Stil, wurde zwischen dem dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert errichtet und ersetzte eine ältere Kirche. Im siebzehnten Jahrhundert wurde das Langhaus umgestaltet, wodurch das Ensemble ein eigenwilliges Gepräge erhielt, zwischen mittelalterlicher Strenge und barocker Umformung.

Beim Verlassen des Zentrums streift die Straße das Schloss Beauregard, das sich hinter Gittern und Bäumen verbirgt, ein weitläufiger privater Wohnsitz inmitten eines Parks, in dem noch der Hauch einer anderen Epoche spürbar ist.

Der Ausgang des Dorfes erfolgt ruhig, entlang der letzten Häuser, wie ein allmähliches Zurückweichen der Bebauung in Richtung offener Landschaft.

Am Winkel des Friedhofs bricht die Strecke abrupt mit der Hauptachse. Sie biegt im rechten Winkel ab und verlässt die große Straße, um in eine Nebenstraße einzutauchen, als würde der Pilgerweg plötzlich wieder zu einer intimen Atembewegung finden, fern vom Verkehr.

Schon bald verschwindet der Asphalt unter den Füßen. Festgestampfte, steinige Erde übernimmt den Boden.

Der Weg zieht schnurgerade voran und verliert sich in der nackten Ebene, wo sich Wiesen und Maisfelder endlos ausbreiten. Die Landschaft öffnet sich weit und still wie eine leere Seite, die der Pilger durchschreitet, während allein der Rhythmus seiner Schritte den Lauf der Zeit markiert.

Der Weg bleibt hartnäckig und durchzieht lange diese monotone Ebene. Seine unbeirrbare Linie richtet sich erneut auf die Eisenbahntrasse aus, als würde sie von dieser modernen Narbe angezogen, die die Landschaft durchschneidet.

Dann überquert er die TGV-Linie. Sollte das Glück Ihnen den Anblick eines Zuges in voller Fahrt bescheren, seien Sie vorbereitet: ein Donnern, eine Welle aus Luft und Lärm fegt über den Ort hinweg, nur um wenige Sekunden später zu verstummen und eine beinahe übernatürliche Stille zu hinterlassen, als sei nichts geschehen.

Allmählich lässt die Strenge des Weges nach. Die festgestampfte Erde weicht einem weicheren Untergrund, einer Mischung aus Erde und Gras. Der Schritt sinkt leicht ein und findet einen natürlicheren Komfort.

Die Muschel ist weiterhin präsent und spendet Zuversicht, auch wenn sie nach wie vor nicht die richtige Richtung anzeigt.

Immer geradeaus zieht sich der Weg weiter durch die kahle Ebene, unter einem weiten Himmel, zwischen Wiesen und Maisfeldern. Der Horizont scheint unveränderlich, doch langsam zeichnet sich eine Baumgrenze ab, ein Versprechen von Schatten und Kühle, der Wald rückt näher.

Plötzlich macht der Weg eine abrupte Rechtsbiegung. Das Gras verschwindet und wird durch einen steinigen Belag ersetzt. Eine Hecke aus Sträuchern begleitet ihn wie eine diskrete Leitplanke, bis er eine kleine asphaltierte Straße erreicht.

Die Straße, zunächst zurückhaltend, nähert sich allmählich dem Wald. Das Blätterdach schließt sich und kündigt eine geheimere Atmosphäre an. Hier, fern der Dörfer, unterbricht kein Hof die Weite, nur in der Ferne sind Traktoren zu sehen, arbeitende Silhouetten, die Furchen in die Felder ziehen.

Eine weitere rechtwinklige Kurve führt in eine noch intimere Szenerie. Das Bächlein der Vèze verbirgt sich im hohen Gras, fast unsichtbar. Mitunter sucht eine magere Herde den Schutz im Schatten der großen Laubbäume, als wollte sie sich der unerbittlichen Sonne entziehen.

Geradeaus führt er auf eine Schranke zu, wie auf ein symbolisches Tor, das es zu durchschreiten gilt.

Es beginnt eine lange, schnurgerade Passage unter den Bäumen. Der Schritt wird regelmäßig, leicht, beinahe mechanisch. Nichts hemmt das Gehen, der Weg entfaltet sein gleichmäßiges Band in der grünen Dämmerung.

Es sind vor allem die Eschen, die diesen Wald beherrschen. Ihre schlanken Silhouetten bilden ein leichtes Blätterdach, durchsetzt von einigen Ahornen, jungen Eichen, Buchen und zurückhaltenden Hainbuchen. Hier und da bedecken Farne den Boden in weiten Teppichen, ein sicheres Zeichen dafür, dass dieser Wald eine anhaltende Feuchtigkeit bewahrt, wie ein grüner Schwamm.

Abschnitt 4: Auf dem Weg zu einer schönen Abtei

Überblick über die Schwierigkeiten der Strecke: eine Strecke ohne jede Schwierigkeit.

Der Weg schlendert noch eine Weile weiter, stets eben, immer geradeaus, unter den großzügigen Baumkronen. Die Luft ist frischer, gemildert durch den Schatten der Bäume, und der Schritt wird leichter.

Dann, ganz plötzlich, öffnet er sich zu einer Lichtung, einer weiten, hellen Atempause nach der Dichte des Waldes. Eine Schranke markiert zugleich den Ausgang aus dem Forst.

Dort, in der Tiefe der Perspektive, erblicken Sie endlich das, worauf Sie gewartet haben: den Glockenturm der Abteikirche, der sich nüchtern und massiv jenseits eines weiteren Waldstreifens erhebt. Es ist eine diskrete Erscheinung, doch voller Verheißung.

Am Ende der Lichtung nimmt der breite, erdige Weg erneut den Schutz der Bäume an.

Der Pilger taucht wieder in einen beruhigenden Unterwald ein.

Hier bestimmen Buchen und Hainbuchen das Bild, teils durch den kargen Boden gedrungen gewachsen. Ihre Dichte verleiht dem Ort eine verschlossene, beinahe geheimnisvolle Atmosphäre

Bald stößt der Weg auf eine asphaltierte Straße. Sie biegt im rechten Winkel ab und führt direkt zur Abtei.

Nach und nach erscheinen, hinter einer Kurve, die Gebäude aus Bruchstein. Massiv, doch schlicht, kündigen sie die geistige Präsenz des Ortes an.

Die Abtei Notre-Dame d’Acey, im Jahr 1136 gegründet, tritt schließlich hervor, friedlich und authentisch. Sie ist die einzige Zisterzienserabtei der Region, die noch von einer klösterlichen Gemeinschaft bewohnt wird.

In ihrer Nähe erstreckt sich ein wunderschöner Park, ruhig und voller Anmut. Unterhalb, fast unsichtbar hinter den Bäumen, verbirgt sich jedoch ein Industriegebäude. Seit mehr als siebzig Jahren lebt die Abtei teilweise von dieser diskreten wirtschaftlichen Tätigkeit, einer Anlage zur Oberflächenbehandlung von Metallen, in der einige Mönche und Laien arbeiten. Eine erstaunliche Verbindung zwischen monastischer Stille und industrieller Moderne.

Im Mittelalter erlebte die Abtei ihre Blütezeit und gründete sogar eine Tochterabtei in Ungarn. Doch die Geschichte ging nicht schonend mit ihr um. Sie erlitt Zerstörungen während des Zehnjährigen Krieges von 1636 bis 1644, dann einen Brand im Jahr 1683. Während der Französischen Revolution wurde sie 1791 als Nationalgut verkauft und ging durch verschiedene Hände, bevor sie 1873 durch die Rückkehr von Zisterziensermönchen wieder ihrer ursprünglichen Bestimmung zugeführt wurde. Ihre Architektur spiegelt den zisterziensischen Geist wider: Nüchternheit, Reinheit der Linien und Funktionalität. Der Stil vereint romanische und gotische Elemente und wird heute durch helle, zeitgenössische Glasfenster bereichert.Auch heute beherbergt die Abtei eine Gemeinschaft von Zisterzienser-Trappisten. Sie folgen der Regel des heiligen Benedikt und gliedern ihren Alltag zwischen Gebet und Arbeit, mit sieben täglichen Gottesdiensten, vom Morgengrauen bis zum Einbruch der Nacht.

Die Abtei bietet zudem eine Herberge an, offen für Pilger und für jene, die eine geistliche Auszeit suchen. Die Gäste werden in einem schlichten Rahmen aufgenommen, eingeladen, die Stille des Ortes zu teilen und, wenn sie es wünschen, an den Gottesdiensten teilzunehmen.

Offizielle Unterkünfte in Burgund–Franche-Comté-Comté

Gîte du Moulin, Banne; 03 84 32 26 85; Gîte
Abbaye d’Acey; 03 84 81 04 11; Gîte

Jakobsherbergen (siehe Einleitung)

Banne (1)

Airbnb

Chenevrey et Morogne (4)
Banne (1)

Jedes Jahr verändert sich der Weg. Manche Unterkünfte verschwinden, andere entstehen neu. Es ist daher unmöglich, eine endgültige Liste zu erstellen. Diese umfasst nur die Unterkünfte, die sich direkt auf der Route oder weniger als einen Kilometer davon entfernt befinden. Für detailliertere Informationen bleibt der Reiseführer Chemins de Compostelle en Rhône-Alpes, herausgegeben von der Association des Amis de Compostelle, die maßgebliche Referenz. Dort findet man auch nützliche Adressen von Bars, Restaurants und Bäckereien entlang des Weges. Bei dieser Etappe muss man, falls es in der Abtei keinen Platz gibt – was selten vorkommt –, weiter auf dem Weg gehen. Man muss es klar sagen: Die Region ist nicht touristisch. Sie bietet andere Reichtümer, aber keine Fülle an Infrastruktur. Heute ist Airbnb zu einer neuen touristischen Referenz geworden, die wir nicht ignorieren können. Es ist inzwischen die wichtigste Quelle für Unterkünfte in allen Regionen, selbst in touristisch wenig begünstigten Gegenden. Wie Sie wissen, sind die Adressen nicht direkt verfügbar. Auf dieser Etappe ist das Unterkunftsangebot sehr begrenzt. Gibt es keinen Platz in der Abtei, muss man bis zum Gîte von Banne weitergehen, der am Straßenrand liegt. Es wird dringend empfohlen, im Voraus zu reservieren. Ein Bett in letzter Minute zu finden, ist manchmal Glückssache; darauf sollte man sich nicht jeden Tag verlassen. Erkundigen Sie sich bei der Reservierung auch nach den Möglichkeiten für Abendessen oder Frühstück..

Zögern Sie nicht, Kommentare zu schreiben: Das hilft oft, in den Google-Ergebnissen besser platziert zu werden, sodass noch mehr Pilger diese Website finden können.


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