Wenn Sie nur die Unterkünfte der Etappe einsehen möchten, scrollen Sie direkt zum Ende der Seite.

Heute brechen Sie vom Stadtzentrum auf, vom Barfüsserplatz. An der Ecke des Platzes, nahe der Gerbergasse, öffnet sich eine schmale Gasse, das Lohnhofgässlein, unauffällig und fast schüchtern. Sie steigt dann über steile Treppen zur Anhöhe hinauf, die das historische Zentrum überragt und auf der die Leonhardskirche steht. Hier befindet sich der französischsprachige Tempel der Stadt, ein Bauwerk gotischer Inspiration aus dem sechzehnten Jahrhundert. In Basel wird Zweisprachigkeit gerne betont, doch hier, auf den Straßen oder auf öffentlichen Bänken, bleibt Französisch diskret, wie ein gedämpftes Flüstern.

Nicht weit von der Musikakademie führt die Strecke über die Straßenbahngleise, diese langen mechanischen Schlangen, die die Stadt durchziehen, und leitet Sie in die Leonhardsstrasse. Man bewegt sich dort wie durch einen Korridor, unterbrochen von aufeinanderfolgenden Kreuzungen, von denen jede eine kleine Atempause im Vorankommen markiert.

Am Ende der Leonhardsstrasse bringt Sie eine Linkskurve in die Leimenstrasse. Dort erhebt sich an der Straßenecke die Synagoge von Basel, würdevoll in ihrer Zurückhaltung. Dieses Bauwerk aus dem späten neunzehnten Jahrhundert bekräftigt durch seine bloße Präsenz die religiöse Vielfalt der Stadt und ihren kulturellen Reichtum.

Die Leimenstrasse schneidet durch das urbane Gefüge, kreuzt mehrere Hauptachsen und stößt schließlich auf den inneren Stadtring, den Steinenring. Er bildet eine Art Grenze, flexibel und doch deutlich, zwischen dem alten Stadtkern und den modernen Ringen.

Die Strecke verlässt Neuwiller über die Rue des Tilleuls. Sie steigt sanft an, ohne wirkliche Mühe, auf einer kleinen Landstraße, gesäumt von Wiesen und Feldern. Die Markierungen setzen sich fort, rote Dreiecke und grüne Punkte. Doch wenn man ständig die Zeichen im Blick behält, vergisst man irgendwann, den Kopf zu heben und die Landschaft zu genießen. Ein wenig schade, nicht wahr? 

Zum Zeitpunkt unseres Durchgangs standen die Obstbäume in voller Blüte. Eine sanfte Frühlingslandschaft, zurückhaltend und zugleich lebendig.

Von dort öffnet sich der Blick auf das unterhalb gelegene Dorf Hagenthal le Bas. Doch das Spiel der Markierungen geht weiter. An diesem Kreuzungspunkt ist ein roter Kreis hinzugekommen, dazu ein orangefarbener Kreis. Warum nicht. Aber für wen. Ein Rätsel. Gelbe Kreise sind häufig Reitwegen vorbehalten. Der grüne Punkt bleibt vermutlich ohne Erklärung, es sei denn, ein ortskundiger Gelehrter verrät sein Geheimnis. Und der rote Punkt. Wer weiß. Vielleicht eine Variante für Unentschlossene? 

Die Straße führt nun bergab durch weit geöffnete Felder. Der Himmel wirkt hier weiter, der Blick reicht bis fern über die gezogenen Furchen der Äcker. 

Die Neigung wird stellenweise stärker. Beim Näherkommen an das Dorf ersetzt plötzlich ein Abschnitt mit festem Erdweg den Zement, ohne erkennbare Logik. Kurz darauf übernimmt die asphaltierte Straße wieder ganz selbstverständlich ihren Platz.

Am unteren Ende des Abstiegs, verborgen hinter einer Hecke aus Eschen und einigen dunklen Birken, tritt die Straße sanft in die Randbereiche von Hagenthal le Bas ein. Das Dorf wirkt ruhig, die Häuser ordentlich, die Fensterläden zu dieser stillen Tageszeit oft geschlossen. .

Man wird sich daran gewöhnen müssen, doch eine klare Logik erschließt sich nicht. Hier sind die roten Dreiecke plötzlich verschwunden. An ihrer Stelle tauchen nun blaue Rechtecke auf, die von einem anderen Weg herkommen, aus dem Norden. Zum Glück sind die Zeichen der Via Jura 41 und die Jakobsmuscheln weiterhin vorhanden, um Orientierung zu geben. Denn auf den weiterführenden Wegweisern fehlen die Namen der heute durchquerten Dörfer auffallend.

Wir haben nichts gegen unsere elsässischen Wanderfreunde. Doch der Jakobsweg zählt schließlich auch ein wenig, oder. Hier zeigt er sich auffallend zurückhaltend. Der Fremde, ohne Führer oder GPS, läuft ernsthaft Gefahr, im Kreis zu gehen. Die Einheimischen hingegen kennen diese Wege auswendig. Sie brauchen weder Richtungshinweise noch Markierungen, um dorthin zu gelangen, wohin sie wollen. 

Die Straße führt ruhig weiter durch Hagenthal le Bas. Sie passiert die Schule und anschließend die Dorfkirche, schlicht und gut gepflegt.

Auch hier säumen zahlreiche steinerne Kreuze die Strecke, Zeugnisse einer Tradition, die noch immer lebendig ist.

Gehen Sie ein Stück die Straße hinauf. Und in diesem wahren Durcheinander aus Richtungen wählen Sie jene, die nach Hagenthal le Haut führt. Irgendwo zwischen zwei Pfosten erscheinen wieder die blauen Rechtecke. Man wird nie genau wissen, wo das eine der beiden Hagenthals beginnt oder wo das andere endet. Doch was zählt das schon.

Die Straße führt am Rathaus vorbei, einem imposanten Gebäude mit dem Auftreten einer kleinen Präfektur, das einen deutlichen Kontrast zu den bescheideneren Wohnhäusern der Umgebung bildet. Danach setzt sie ihren Verlauf durch den restlichen Ort fort.

Schließlich endet die Durchquerung der beiden Hagenthals. Die Straße entfernt sich. In den umliegenden Feldern heben die Kühe kaum den Kopf, überrascht vom Anblick dieser Pilger mit ihren großen Rucksäcken und staubigen Schuhen.

Ab hier beginnt der Wald, nahezu ohne Unterbrechung, bis nach Ferrette. Man hat Ihnen gesagt, den blauen Rechtecken zu folgen. Also suchen Sie Bäume, Pfosten und Felsen ab, doch zunächst entdecken Sie nichts. Am Ortsausgang führt eine kleine Straße, die rasch zu einem Erdweg wird, in den Wald hinein. 

Mitten in diesem weitläufigen Wald herrschen noch immer die Buchen. Sie richten ihre glatten, grauen Stämme zum Himmel und bilden ein elegantes Gewölbe.

Dann, einige hundert Meter weiter, endlich eine gute Nachricht. Ein blaues Rechteck, klar und deutlich sichtbar, haftet an einer großen Buche. Ein Seufzer der Erleichterung. Sie sind auf dem richtigen Weg. Für die grünen Punkte, sofern sie vielleicht Radfahrern vorbehalten sind, haben wir heute noch keinen einzigen gesehen.

Was also tun. Auf der Basler Verbindungsstrecke gibt es nur eine Lösung. Man muss seine Reise sorgfältig vorbereitet haben, mit genauen Karten oder einem verlässlichen Führer. Das kleine Buch mit dem Titel Le Chemin de Compostelle en Alsace, Franche-Comté et Bourgogne bleibt, auch wenn es stellenweise knappgehalten ist, das einzige Werk, das diese Strecke wirklich beschreibt. Es erklärt, für jene, die später noch einmal nachlesen: Am Ortsausgang den blauen Rechtecken folgen. Auf Asphalt durch die Felder ansteigen, dann im Wald über einen geschotterten Weg. Anschließend an einer Wegkreuzung oben auf der Anhöhe erneut den gelben Rauten folgen.

Zum Glück haben die stets methodischen Schweizer noch einen Hinweis auf die Via Jura 41 hinterlassen, um zu beruhigen. Doch hier ist die Orientierung anspruchsvoll. In diesem weiten und tiefen Wald kann man sich leicht lange verirren, wenn man die falsche Richtung einschlägt. Es bleibt nur ein Reflex. Nach den gelben Rauten suchen. 

Zum Glück ist der Wald prachtvoll, luftig und lebendig. Man begegnet den Spuren von Forstmaschinen. Der Wald wird genutzt, ja, aber ohne Brutalität. Die Wege bleiben sauber, breit und angenehm.

Man geht weiter, aufmerksam gegenüber jeder noch so kleinen Markierung. Hier eine gelbe Raute auf einer Eiche. Dort eine weitere, direkt auf die Rinde einer Buche gemalt. Jede Markierung wirkt beruhigend, wie ein zustimmendes Zeichen des Weges.

Etwas weiter erinnert man sich an die Worte des Führers: In dem Moment, in dem die Markierung dazu einlädt, den breiten Weg zu verlassen und einem gegenüberliegenden Pfad zu folgen, mit steilen und schlammigen Passagen, soll man auf dem rechten Weg bleiben und ohne Markierung weitergehen, um nach einem kurzen Anstieg die gewohnte Markierung wiederzufinden. Leicht gesagt, wenn man das Gelände bereits kennt. Doch hier verzweigen sich mehrere Wege, laufen diagonal, führen hinab oder bergauf. Die Markierung lädt zum Abbiegen ein, doch man zögert. Der Führer rät, ihr nicht zu folgen. Solche Hinweise sind erst wirklich nützlich, wenn man die Strecke schon einmal gegangen ist. Der gesunde Menschenverstand mahnt, niemals unmarkierte Abkürzungen zu nehmen. Doch dieser Pfad verengt sich und beginnt anzusteigen. Also gut. Man wird sehen, wohin er führt.

Die Anstiege im Wessenbergwald sind ernstzunehmend, häufig zwischen fünfzehn und fünfundzwanzig Prozent, über mehr als einen Kilometer hinweg. Der Aufstieg ist fordernd, doch er lohnt sich. Der Wald zeigt sich großartig und majestätisch, mit schlanken Buchen und kräftigen Eichen in allen Größen, die auf einem dicken Teppich aus Laub der vergangenen Saison wachsen. Manchmal tauchen kleine, moosbedeckte Steinmarken auf, Überreste früherer Grenzziehungen, deren Zweck heute unbekannt ist.

Je höher man steigt, desto steiler wird die Neigung und desto bescheidener erscheinen die Buchen, teils nur noch junge Triebe, gerade wie Pfähle, dicht aneinandergedrängt, als wollten sie sich vor dem Höhenwind schützen.

Und dann, plötzlich, erscheint wieder eine gelbe Raute, markiert auf einer gedrungenen Eiche. Erleichterung. Ein Mountainbiker schießt bergab vorbei, und man fragt ihn kurz. Ja, bestätigt er, das ist der richtige Weg. Diese kleine gelbe Raute, für viele unbedeutend, ist für den Wanderer ein Segen. Denn nach mehreren Kilometern umkehren zu müssen, wenn man sich verirrt hat, drückt die Stimmung stärker als ein kalter Regenguss.

Danach beginnt der Abstieg, zunächst sanft, in einem Wald, der nichts von seiner Schönheit verloren hat. Mit jedem Höhenmeter, den man verliert, wird der Wald luftiger, die Bäume größer, und das Licht dringt durch das Laub und hüllt die Stämme in einen warmen, weichen Glanz. 

Der Waldweg schlängelt sich anschließend fast eben am Fuß des Hügels entlang. Stellenweise steht am Wegrand ein alter, seltsamer Grenzstein, als hätte ihn ein Vermesser des letzten Jahrhunderts vergessen.

Dann folgt ein schlammiger Abschnitt, den Wanderer gut kennen, wo die wiederholten Fahrten von Forstmaschinen tiefe Spurrillen hinterlassen haben. Hier ist es oft klüger, den parallelen Pfaden zu folgen, die von Wildschweinen oder früheren Wanderern angelegt wurden und trockenere Alternativen durch das Dickicht bieten. 

Der Wald trägt nun einen anderen Namen, auch wenn seine wilde Schönheit unverändert bleibt. Man verlässt den Wessenbergwald und betritt den Britskiwald. Der Weg verläuft noch eine Weile nahezu eben, bevor er sich deutlich dem Abstieg zuwendet. 

Es folgt ein markanter Abhang, der stellenweise bis zu fünfzehn Prozent erreicht, hinunter zur kleinen Departement Straße D9b. Man setzt die Füße sorgfältig, besonders bei feuchtem Boden. 

Kurz begleitet man diese Straße über wenige Meter, bevor man wieder auf einen Weg trifft, der zur Kapelle von St Brice führt. Stets leiten die verlässlichen gelben Rauten oder die schweizerischen Zeichen der Via Jura 41, treue Begleiter seit Basel. 

Der Weg überquert die Straße und steigt leicht an, durch die von Forstfahrzeugen ausgefahrenen Spurrillen. Man muss die Füße stellenweise vorsichtig setzen, besonders wenn Regen den Boden rutschig gemacht hat. 

Etwas weiter oben wird der Weg ruhiger und ausgeglichener. Er wird sanfter und führt durch eine beinahe vollkommene Waldstille, bis man eine schöne Lichtung erreicht. Dort liegt die Kapelle von St Brice eingebettet in eine friedliche und schattige Umgebung. Nur wenige Schritte von der Schweizer Grenze entfernt strahlt dieser Ort eine tiefe Ruhe aus. Am Brunnen fließt noch frisches Wasser und lädt zu einer wohlverdienten Pause ein.

Der Ort St Brice ist wahrhaft reizvoll. Die Kapelle wird erstmals im Jahr 1361 erwähnt und ruht auf einem sehr alten Platz. Archäologische Ausgrabungen haben hier eine jungsteinzeitliche Siedlung freigelegt, ein Beweis dafür, dass Menschen diesen Ort seit Urzeiten passieren. Einst war St Brice ein bedeutender Wallfahrtsort mit zugehöriger Einsiedelei. Später übernahm eine elsässische Bauernwirtschaft die Rolle des Anziehungspunktes und zog die Sonntagsbesucher an. Heute ist sie geschlossen und befindet sich im Wiederaufbau, ebenso wie die Kapelle selbst, die bereits Ende des siebzehnten Jahrhunderts teilweise neu errichtet worden war. 

Von hier aus führt ein breiter Waldweg ruhig in Richtung Oltingue hinab. Alle Markierungen stimmen nun überein, Rauten, Jakobsmuscheln und die Via Jura 41. Der Wanderer kann ohne Zweifel weitergehen.

Der Weg wird anschließend zu einer breiten Piste aus festem Erdreich, stellenweise mit Steinen übersät. Er schlängelt sich unter Laubbäumen in einer ausgesprochen ländlichen Atmosphäre dahin.

Am Rand des Waldes ist Aufmerksamkeit gefragt. Man tritt auf eine Lichtung hinaus, die Verwirrung stiften kann. Hier ändert sich die Markierung. Die gelben Rauten weisen nach Rodersdorf, während man nun den roten Rauten folgen muss, um Ferrette zu erreichen. Eine Jakobsmuschel ist zwar vorhanden, doch sie zeigt nicht in die richtige Richtung. Zur Erinnerung, auf dem eigentlichen Weg sollte die Spitze der Muschel die Richtung anzeigen. Hier ist sie lediglich ein symbolischer Hinweis auf den Jakobsweg. Behalten Sie dies im Kopf. Ab hier ist die rote Raute maßgeblich. Mit den Kilometern lernt man dazu, man könnte sogar sagen, man wird zum Kenner dieser eigenartigen Markierungslogik.

Es beginnt nun ein gleichmäßiger Abstieg auf einer schmalen, asphaltierten Straße, die sich zwischen den Feldern in Richtung Oltingue windet. Es ist ein ruhiger, beinahe meditativer Gang, getragen vom Atem des Wanderers und vom gleichmäßigen Klang seiner Schritte.

Je näher man der Ebene kommt, desto flacher wird die Neigung. Gelegentlich erscheint eine rote Raute auf einem alten Nussbaum und bestätigt, dass man weiterhin richtig unterwegs ist. Rundum erstrecken sich die Felder bis zum Horizont.

Bald erreicht die Straße die Ebene. Sie folgt einem kleinen Bach, dem Limendenbach, den Reiter aus der Gegend gern nutzen, im Schatten eines ruhigen Waldsaums. 

Wenig später überquert die Straße den Pfaffenbach, einen weiteren ebenso unauffälligen Bach, und steigt anschließend sanft wieder in Richtung Oltingue an.

Stets begleitet von den treuen roten Rauten erreicht man schließlich den Rand des Dorfes Oltingue über eine ruhige Straße, gesäumt von Gärten und kleinen Beeten.

Die Straße dringt sanft in das Dorf Oltingue ein, wo sich die Häuser dicht um die Hauptstraße gruppieren. Viele Bewohner sind Grenzgänger, die in Basel arbeiten und zugleich die Seele ihres Dorfes bewahren.

Die Straße durchquert dieses schmucke, sehr elsässische Dorf mit seinen sorgfältig gepflegten Fachwerkhäusern, die oft in pastellfarbenen oder kräftigen Tönen gestrichen sind, ganz typisch für die Region. Sie führt an der Dorfkirche mit ihrem unaufdringlichen Turm vorbei. Manche Pilger machen einen Abstecher zur etwa einen Kilometer von der Strecke entfernten Kapelle St Martin des Champs. Dieser oft übersehene Ort bietet eine schöne Pause in ländlicher Umgebung. Für alle anderen überquert der Weg am Ausgang des Dorfes die Ill. Die Ill ist der große Fluss des Elsass, der die Region von Süden nach Norden durchquert, bevor er in den Rhein mündet. Hier in Oltingue ist er jedoch noch sehr jung, kaum aus seinen Quellen hervorgetreten.

Weiterhin den roten Rauten folgend verlässt die Straße das Dorf und führt an einem am Straßenrand eingerichteten Roma Lager vorbei. Man grüßt sich gelegentlich aus der Ferne, wortkarg, getragen von einem gegenseitigen Respekt unter Reisenden auf der Durchreise.

Dann führt ein breiter Erdweg, beinahe zu glatt, um ganz real zu erscheinen, sanft in einen Obstgarten hinein. Apfelbäume, Kirschbäume, manchmal sogar Mirabellen säumen den Weg.

Die Straße, weiterhin aus Erdreich, nun jedoch steiniger, tritt wenig später in den Wald ein.

Dies ist der Wald namens Hinter dem Berg. Er imponiert sofort durch die senkrechte Wucht seiner Bäume. Mächtige Weißtannen, erkennbar an ihrer grauen, rissigen Rinde, beherrschen das Bild. Dazu kommen einige Douglasien, fälschlich oft als Tannen bezeichnet, doch unverkennbar hoch, gerade und beinahe stolz. Eichen und Buchen ringen um das Licht, während im Unterholz Hainbuchen, Haselsträucher und junge Fichten Mühe haben, ihren Platz zu finden. Der Weg hingegen behält seine Klarheit. Die roten Rauten, stets verlässlich, geben dem Wanderer Sicherheit. 

In diesem prachtvollen und offenen Wald bleiben die Steigungen moderat und überschreiten nie zehn Prozent. Lange, schnurgerade Abschnitte ziehen sich über nahezu zwei Kilometer hinweg, wie mit dem Lineal zwischen den Stämmen gezogen. Man muss den Rhythmus halten, geradeaus gehen, ohne sich von der Gleichförmigkeit einlullen zu lassen. Weiter vorne ist Aufmerksamkeit gefragt. Ein Pfad mit gelbem Dreieck fordert zum Abbiegen auf. Es handelt sich um einen Entdeckungspfad, zweifellos reizvoll, aber nicht der Ihre. Der Jakobsweg führt unbeirrbar geradeaus. Hier ist es lang, fast endlos, doch die Landschaft bleibt reizvoll und der Wald licht und angenehm.

Und der Weg, niemals eintönig, setzt seinen Lauf unter den hohen Bäumen fort. Man könnte fast glauben, der Wald schiebe einen sanft von hinten an, so sehr lädt alles dazu ein, weiterzugehen.

Die Steigung wird etwas ausgeprägter. Der Weg steigt ruhig bis zu einer Abzweigung an, die zum berühmten Baum führt. Ohne Zögern schlägt man diesen Abstecher ein, denn dieser Ort ist einige zusätzliche Schritte wert.

Die Große Eiche von Sondersdorf liegt in einer kleinen Lichtung, außerhalb von Welt und Zeit. Manche sagen, sie sei vierhundert Jahre alt, andere sprechen von fünfhundert. Sie hat Jahrhunderte kommen und gehen sehen, Blitzeinschläge, Stürme und Trockenheit überstanden. Einst ragte sie über fünfundzwanzig Meter in die Höhe. Heute sind es nur noch rund zwölf, doch welche Würde. Knorrig und verdreht entkam sie den Holzfällern. Nicht gerade genug für ein Gebälk, zu massiv für einen Mast. Vielleicht ist es genau das, was sie gerettet hat. Sie ist geblieben, ruhig, umgeben von Respekt.

Von der alten Eiche aus setzt sich ein breiter Erdweg unter den Buchen fort. Man geht fast schweigend, als wolle man die Erhabenheit dieses Ortes nicht stören. Doch Vorsicht ist geboten. Die nächste Wegkreuzung kann täuschen. Man darf sich weder von Formen noch von Farben ablenken lassen. Ein blaues Dreieck tritt ins Bild und verspricht einen Abstecher nach Sommersdorf. Doch das ist nicht der richtige Weg. Ihrer, der des Pilgers, führt schnurstracks geradeaus. Und schon ist die Raute wieder rot, sich selbst treu. Auch die Jakobsmuschel hält ihre Richtung. Und die Schweizer Via Jura begleitet Sie weiterhin. Kein Zweifel, hier geht es weiter.

Der Weg, recht steinig, steigt sanft durch das Laubwerk an. Der Schatten der Bäume begleitet den Schritt. Weiter oben weist ein neuer Wegweiser erneut nach Sommersdorf und in eine andere Richtung zu Teichen, die man sich friedlich vorstellt, die jedoch weit abseits der Strecke liegen. Dieser Wald ist durchzogen von Nebenwegen, Erkundungspfaden und Ausflugszielen, so vielen Gelegenheiten, sich zu verirren, wenn man nicht aufmerksam bleibt.

Dennoch ist die Atmosphäre hier angenehm. Der Wald öffnet sich stellenweise zu langen geraden Linien, wie natürliche Korridore. An einer Kreuzung erscheint ein Radweg, gemeinsam genutzt mit anderen Markierungen, hier ebenfalls mit gelben Rauten.

Der Weg tritt aus dem Wald heraus und mündet in eine ruhige Lichtung. Ringsum summen Bienenstöcke leise. Man glaubt fast, nun endgültig am Rand des Waldes angekommen zu sein.

Der breite Weg senkt sich erneut in den Wald hinab und durchquert einen kleinen Picknickplatz, wie eine letzte Station vor dem Dorf.

Weiter unten wird der Weg rauer. Er verliert an Regelmäßigkeit und ein Pfad zieht sich entlang der ersten verstreuten Häuser, die das Dorf ankündigen. Man spürt den Übergang zwischen Natur und Zivilisation. 

Die Strecke folgt nun der Straße, die Sie sanft bis zum Ortseingang hinabführt. 

Ferrette erscheint, an den Hang geschmiegt und überragt von den Ruinen seines Schlosses. Das Dorf mit seinen dicht stehenden Häusern steigt zur Höhe hin an und verströmt eine ruhige, alte Atmosphäre. 

tte ist ein wunderschönes Dorf, jedoch von beeindruckender Steilheit. Vielleicht ist es das steilste auf dem gesamten Jakobsweg. Um das untere Dorf zu erreichen, wo sich die Geschäfte konzentrieren, muss man über die Rue du Château hinabsteigen und dabei stellenweise Gefälle von nahezu zwanzig Prozent bewältigen.  

Unterwegs begegnet man schönen Häusern, von denen einige zu Gästezimmern umgestaltet wurden. Das Rathaus, streng und elegant, steht im Zentrum. Schließlich erreicht man den lebendigen und einladenden Marktplatz. Einst war Ferrette über eine Eisenbahnlinie mit der Schweiz verbunden. Der Zug endete an der Grenze, wie es in Randregionen so oft der Fall ist.